文化旅游的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)性意義,其內(nèi)涵由可持續(xù)旅游與可持續(xù)發(fā)展兩大概念相結(jié)合,既指將文化旅游資源進(jìn)行有效傳承保護(hù),也指將旅游、文化、環(huán)境融為一體。但在實(shí)際運(yùn)作中,文化旅游可持續(xù)發(fā)展還面臨不少問題。
1.文化旅游的主題、目標(biāo)市場模糊:現(xiàn)階段,文化旅游的目標(biāo)市場范圍涉及過廣,層次比較模糊,目標(biāo)群體一概而論,將文化旅游檔次統(tǒng)一化,造成文化旅游開展的本質(zhì)受到明顯限制。
2.文化旅游的錯(cuò)位規(guī)劃開發(fā):由于文化旅游發(fā)展勢頭良好,導(dǎo)致很多地區(qū)一擁而上,在缺少科學(xué)規(guī)劃下,不合理地開發(fā)利用文化旅游資源,過分地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益,造成文化資源受到嚴(yán)重破壞。
3.文化旅游開發(fā)缺乏創(chuàng)意深度不夠:資源已不再是文化旅游業(yè)發(fā)展的決定性因素,文化旅游業(yè)發(fā)展需要用創(chuàng)新的思路挖掘、整合和激活旅游資源的“文化之魂”,而不是通過復(fù)古和再造來實(shí)現(xiàn)對本地人文歷史的重新認(rèn)知和認(rèn)同。目前,大多數(shù)景區(qū)文化內(nèi)涵挖掘不夠,文化創(chuàng)意缺乏,城市旅游產(chǎn)品內(nèi)容單一,開發(fā)深度不夠,缺少極具民族特色的文藝表演,旅游文化氛圍不濃。
4.文化保護(hù)意識淡薄:目前,各地都在強(qiáng)調(diào)文化旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而忽視了文化、精神、科研等方面價(jià)值。而且對于文化旅游資源的脆弱性和不可再生性認(rèn)識程度不夠,沒能及時(shí)采取有效地保護(hù)措施。
那么我們的文化旅游要如何推陳出新呢?
1 文化要便于活化為產(chǎn)品:文化轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品有三種路徑,文化需要從書本中走出來,從歷史中走出來,從傳說中走出來,這是一個(gè)文化物態(tài)化、活態(tài)化和業(yè)態(tài)化的過程。
一是文化物態(tài)化乃觀光旅游所需,可理解為景觀化和形象化;二是文化活態(tài)化乃旅游體驗(yàn)所需,可理解為游客對文化的交互化、情境化和沉浸化感受;三是文化業(yè)態(tài)化乃休閑旅游所需,可理解為文化的產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化和品牌化。也就是說,沒有非凡的文化創(chuàng)意和量身定制的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化方式,文化就是文化,成不了旅游產(chǎn)品。
2.培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈:在發(fā)展文化旅游的過程中應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源特色,通過對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,不斷開發(fā)出符合當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品品種,形成一個(gè)較為完整的旅游產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈,將當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣嬲恼宫F(xiàn)出來。
將旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和品牌效應(yīng),同樣能夠形成一種以“創(chuàng)新”為名片的獨(dú)特吸引力,從而在文化及資源類型相似的區(qū)域內(nèi)形成獨(dú)具特色的文化旅游。
加快旅游業(yè)產(chǎn)權(quán)流動,實(shí)現(xiàn)旅游資源的有效整合,通過股份制改革,采取拍賣、出售、產(chǎn)權(quán)置換、入股等方式,實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)與企業(yè)管理之間的整合;組建一批有實(shí)力、管理健全的旅游景區(qū)管理企業(yè)或集團(tuán)公司,成為旅游景區(qū)管理的主體,實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營、自我發(fā)展的管理模式。
根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,選擇一批實(shí)力雄厚、發(fā)展前景好的國有或國有控股企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)培育,通過資金注入、發(fā)行企業(yè)債券、資助項(xiàng)目開發(fā)、相關(guān)資產(chǎn)轉(zhuǎn)換等方式給予支持,最終培育出優(yōu)秀的旅游管理企業(yè)集團(tuán),實(shí)現(xiàn)旅游資源的市場化優(yōu)化組合。
3.與數(shù)字化結(jié)合:今天,消費(fèi)者對文化旅游消費(fèi)的品質(zhì)需求不斷提高,被稱為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的年輕人成為主要消費(fèi)群體,他們更注重產(chǎn)品的體驗(yàn)感、科技感、創(chuàng)意感。而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為旅游消費(fèi)者帶來了視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的全新場景體驗(yàn)。隨著5G技術(shù)的興起,文旅行業(yè)聚焦在虛擬現(xiàn)實(shí)和產(chǎn)品可視化領(lǐng)域的應(yīng)用也迎來新的發(fā)展。
高速率低延遲的5G技術(shù)與VR技術(shù)結(jié)合,讓這些交互式應(yīng)用迎來更大發(fā)展空間,讓體驗(yàn)和互動形式更加豐富、更加身臨其境。同時(shí),5G還可以促進(jìn)智慧旅游的進(jìn)步,涉及無感購票、智能監(jiān)控、智慧餐廳、文物保護(hù)、景區(qū)運(yùn)營等領(lǐng)域。
4.讓文化更親民:如何讓文化親民,如何讓歷史說話?應(yīng)該像《國家寶藏》節(jié)目一樣,選好角度,用大眾可以理解的方式和途徑。如數(shù)字化處理等技術(shù)手段,故宮就用這種方式,在賣萌和逗逼的路上越走越遠(yuǎn),讓人們覺得歷史人物不在是高高在上。
也可以仿照借鑒迪士尼的經(jīng)驗(yàn),用一些具有代表性的符號或者活動構(gòu)建出自己文化的特色,使我們的文化旅游產(chǎn)業(yè)對游客具有切實(shí)的吸引力。
5.讓文物建筑類活化:最好的方式應(yīng)該是在保留文化的基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代人的需求,功能上除了作為博物館,還可以用餐飲、聚會、民宿等形式進(jìn)行活化利用,讓古建不在離群索居,而是讓人們可以看到文化、觸摸文化、學(xué)習(xí)文化。